十八層地狱是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底的八火獄和世界邊際的十寒獄 。其後的《梁书》有一载，胡人刘萨何暴病而死，经十日复苏，自称游历了十八地狱。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛传中國民间。
宅屋的房門及門口不只是進出的重要通道，也是各種福氣、運勢往來的通道，而「門對門」首先已形成氣場直接穿越的「穿堂煞」，不但是內格局中最嚴重的煞氣，讓居住者容易。
所谓牛眼是指，眼大睛圆有光，睛微带黄，瞳仁不被眼皮包裹，上下波皆长而鱼尾向上，神情温和，平时很少眨眼，眼神有点朦朦胧胧，无论是远着还是近看，眼神都不会发生多大的变化。 诗曰：“眼大睛圆视若昏，见之远近不分明，兴财巨。
如果室内有尖角煞，那么可以对尖角进行改造，将尖角磨圆，来进行化解，或者在叫尖角处设置一个弧形的花架，来包裹尖角，花架上摆放绿植，这样既可以美化环境，也可以起到化煞的作用。
色彩心理學（Color psychology）是對色調和色相，以及二者對人類行為影響的研究，據德國神經學家暨精神病學家科特．戈德斯坦（Kurt Goldstein）所言，波長較短的顏色（如綠色和藍色）能喚起平靜和安寧，波。
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好詩不朽，只是每個時代說法不一樣，好詩是進入時間的詩，進入過去，也進入將來。 好詩為逝者而寫，詩向死而生。 每一個民族、每一個時代都用它自己的語言、自己的方式把這個永恆的「好」說出來，或者解釋，或者暗示。 解釋者自信自己有神的本事，暗示是一種。
水路とは「法定河川（一級河川・二級河川など）を除く普通河川」のことです。 キレイな水路があるところは金運も高まります。 川沿いの土地は日当たりや風通しが良く、景観も開けているために開放感があります。 その反面、湿度が。
東華帝君（即東王公 ）是道教尊神，其信仰約在唐代形成。金代全真派尊為道教「四帝二后」之一、全真五祖之首。傳說山東寧海州文登縣（今山東省文登市）崑嵛山是其故宅。和西華金母（西王母）相對應。 東華帝君本不知其姓名，自元代開始，有道士說他即為東王公，或說化身為王玄甫。修練內丹的一派道士，則。 See more
鍾馗是華人世界家喻戶曉的斬妖除魔大師，祂能驅凶避邪、鎮宅保安，因此在中國的文學、戲曲、繪畫、宗教等領域中，處處都有祂。本文將透過國立故宮博物院所藏之鍾馗圖像，說明他如何體現從「打鬼悍將」到「柔情鐵漢」。
地下18層 - 房間門對門化解 -
